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By Gavin Ardley

ISBN-10: 1443727822

ISBN-13: 9781443727822

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94.  7. Symbolische Formen als Wissensformen? 31 wissend allerdings, daß Cassirer für die Geistes- bzw. 30 3. Im Werk Cassirers finden sich aber auch einige Aussagen, die auf eine vorsichtige Revision der Beschränkung von Wissen bzw. Erkenntnis auf die (Natur-)Wissenschaft hinweisen, und dies durchaus in dem von uns soeben angedeuteten Sinne.  B. folgende Überlegung: [D]ie Philosophie der symbolischen Formen will […] eine Phänomenologie der Erkenntnis sein. Sie nimmt dabei das Wort: »Erkenntnis« im weitesten und umfassendsten Sinne.

Vgl.  193.  67. 49 Ebd.  68.  167. Auf den Zusammenhang von Sprache und einer Phänomenologie der Wahrnehmung verweist Orth dagegen auf angegebener Seite in der Anmerkung 14. 44 Tobias Endres 3. Phänomenologie und rekonstruktive Analyse Wir haben nun gesehen, wieso Cassirers Idee einer Phänomenologie in Hegelscher Absicht beim mythischen Bewusstsein ansetzt und dass „der Mythos zu der universellen Aufgabe der Phänomenologie des Geistes in einem innerlichen und notwendigen Verhältnis steht“52. An Husserl orientiert sich Cassirer dagegen, wenn es um die reine Deskription des Wahrnehmungsphänomens und die Wertschätzung der Einzelwissenschaften geht.

Die Grenzlinien, die wir durch unsere empirischen Gattungs- und Artbegriffe ziehen, verschieben und verflüchtigen sich dem Menschen im Mythos. “49 Zu diesem Widerstreit kommt es aber nicht; Wahrnehmung und Formwelt des Mythos sind vielmehr ineinander verwachsen. “51 Vielmehr stellt es sich so dar, dass die Phänomenologie des Mythos nur in Auseinandersetzung mit einer Phänomenologie der Wahrnehmung entwickelt werden kann. 47 Cassirer zufolge ist jedes Wahrnehmungserlebnis symbolisch prägnant, dem Wahrgenommenen wohnt ein nicht-anschaulicher Sinn inne.

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Aquinas And Kant - The Foundations Of The Modern Sciences by Gavin Ardley


by Steven
4.1

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